張女士反映：8月27日，我在九豐路城市學(xué)院公交站乘坐公交車時(shí)，發(fā)現(xiàn)站臺(tái)公益廣告上有一句話：“人不學(xué),，不知道”。我記得《三字經(jīng)》中是“人不學(xué),，不知義”,。這里的表述是不是錯(cuò)了？

　　記者調(diào)查：就此情況,，記者進(jìn)行了查詢,，并請(qǐng)教了相關(guān)老師。查詢發(fā)現(xiàn),，“人不學(xué),，不知道”與“人不學(xué)，不知義”兩種說(shuō)法均存在,。太原市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中部的一位王姓老師介紹,，“人不學(xué)，不知道”出現(xiàn)在《禮記·學(xué)記》中,，前后句為:“玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知道,。”它的意思是：一塊玉,，如果不加以雕琢,，就不會(huì)成為一件好器物；一個(gè)人,，如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)通曉一些道理,。而“人不學(xué),，不知義”則出自《三字經(jīng)》，其意思大抵與“人不學(xué),，不知道”相同,。

　　王老師還解釋，《禮記》又名《小戴禮記》或《小戴記》,，成書(shū)于漢代,，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。關(guān)于《三字經(jīng)》的起源,，目前尚無(wú)準(zhǔn)確說(shuō)法,，但不少人認(rèn)為其最早出現(xiàn)于北宋時(shí)期。

　　由此可以看出,，應(yīng)該是先有“玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知道”,，后有“玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知義”,。《三字經(jīng)》中改“道”為“義”,，是為了押韻,。

　　王老師還提示，盡管二者的意思相近,，說(shuō)法相似,，但畢竟有一字之差，大家在記憶和表述時(shí),，應(yīng)該知道或說(shuō)明其出處,，如此則更嚴(yán)謹(jǐn)。申波整理(照片由報(bào)料人提供) (報(bào)料人：張女士報(bào)料費(fèi)：30元)