　　為啥是8個片區(qū)？博物館工作人員馮麗娜介紹,，這是根據(jù)方言特點劃分的,。太原8個縣(市、區(qū))的方言劃分,，除陽曲縣方言屬于晉語五臺片外,，其他均屬晉語并州片，保留著晉語的顯著特點——入聲字,。作為晉語核心,，并州片方言語音的長調(diào)調(diào)型，以降調(diào)為主,，昂調(diào)次之,。除城區(qū)外，其他方言點存在大量文白異讀,。

　　該博物館的聲音,、影像，均來自太原方言市聲采集記錄工程,。2018年開始,，為采集整理日漸衰落的太原傳統(tǒng)方言文化，太原市文化旅游事業(yè)發(fā)展中心牽頭,，依托陜西師范大學(xué)余躍龍副教授專業(yè)研究團隊,，啟動了該工程。

　　歷時3年,，按照國家語言資源保護工程標(biāo)準(zhǔn),，采集人員深入全市14個采集點，系統(tǒng)采集太原方言,，至今年8月全部完成,。根據(jù)科學(xué)性和語言情感認(rèn)同，分別為清徐縣2個點,、陽曲縣2個點,、小店區(qū)1個點,、古交市3個點、晉源區(qū)1個點,、尖草坪區(qū)1個點,、迎澤區(qū)1個點、婁煩縣3個點,。

　　記錄方言原生狀態(tài)

　　采集人員走訪調(diào)研后,，篩選確定14名發(fā)音人。馮麗娜表示,，方言采集是科學(xué)的,，選取方言發(fā)音人，是有標(biāo)準(zhǔn)的,，“年齡在55歲至65歲之間男性,，必須在當(dāng)?shù)爻錾㈤L大,，能說地道當(dāng)?shù)胤窖?。家庭語言環(huán)境單純，親屬均是當(dāng)?shù)厝?。未在外地長住,，文化程度不太高也不太低?！卑l(fā)音人還要有較強思維能力,、反應(yīng)能力和語言表達能力，發(fā)音洪亮清晰,。

　　采集過程也有標(biāo)準(zhǔn),。發(fā)音人用方言朗讀同一語料的影像資料，如：“太陽”“月亮”“漂亮”“勤快”“快要下雨了,，你不要出去了”等,。

　　為突出地域特色，還選取了本土“非遺”《晉祠水母娘娘的傳說》,，作為口傳文學(xué)文本,，14個點形成14種不同方音的同一故事資料，方便比對,。在博物館的語音播放系統(tǒng),，觀眾選擇點擊，就能聽到迎澤,、陽曲等不同發(fā)音的“水母娘娘故事”,。

　　博物館的投影，可以播放發(fā)音人生活場景的記錄視頻,，再現(xiàn)了原生態(tài)方言使用環(huán)境,。觀眾可以看到發(fā)音人在地里干活,、與鄰居嘮家常、一家人吃飯閑聊等,，太原話就“活”了起來。

　　體驗方言活態(tài)文化

　　方言,，是一個地區(qū)傳承歷史和文化的重要載體,。山西方言古老，歷史久遠(yuǎn)且發(fā)展緩慢,，因此,，成為語言演化史的“活化石”。

　　太原話,，就是晉語的典型代表,，保留著較多古音，講起來優(yōu)雅而有韻味,。馮麗娜說,，隨著城市化進程加快，普通話普及率高,，太原方言使用人數(shù)在逐漸減少,，“把方言保護融入展現(xiàn)地方活態(tài)文化的非遺傳承保護中，是一次大膽實踐,，也是一次有益探索,。”收集,、記錄,、保存好太原方言，不僅讓太原人留下鄉(xiāng)音,、記住鄉(xiāng)愁,，對漢語研究也很珍貴。

　　數(shù)據(jù)顯示,，世界上僅有60個左右的語言類博物館,，我國就更少。馮麗娜表示,，語言是無形的,，作為展陳較為抽象，“我們館也只是剛剛開始,，多媒體呈現(xiàn)只是手段,，親近語言、體驗文化才是目的,。以后還會多做活動,，引入與太原方言相關(guān)的地方小戲,、蓮花落等，增加趣味性和互動性,?！别^內(nèi)的太原方言采集影音資料，目前也在整理中,，“將出版成圖書,，預(yù)計8冊24萬余字”。

　　太原話,，就像太原人的基因,，是一方人的情感紐帶、精神歸宿,。太原方言博物館打開了一扇窗,，這片土地的集體記憶，鮮活地展露在“聲音”里,。

（責(zé)編：張杰）