　　稍微細(xì)看,，發(fā)現(xiàn)這些校本課程內(nèi)容大多雷同，A校國學(xué)經(jīng)典,，B校經(jīng)典國學(xué),，C校傳統(tǒng)文化，D校文化傳統(tǒng),，基本上是網(wǎng)絡(luò)的“復(fù)制品”,。至于內(nèi)容是否符合學(xué)生認(rèn)知水平，適不適合該年齡學(xué)段閱讀,，有沒有錯誤遺漏,，則無人過問。檢查完畢,，校本教材就束之高閣,，無人問津了。

　　不難看出,，這種趕出來的校本課程,，純粹是為了完成上頭任務(wù)，給學(xué)校裝點(diǎn)門面,，為迎檢增加分值,，缺少含金量。這種為了課程而課程的作秀行為,，花錢費(fèi)力,，對學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長，并無有多大作用,，應(yīng)該引起我們的足夠重視,。

　　應(yīng)該看到，功利化思維正在成為當(dāng)下學(xué)校發(fā)展的桎梏,，制約了學(xué)校特色的形成,，影響學(xué)生個性化成長需求,，可謂教育綠色發(fā)展路上的“攔路虎”,，其負(fù)面作用不容小覷,。無論教育主管部門，還是學(xué)校辦學(xué)者,，是該重溫一下教育本質(zhì)的時候了,，只有去除功利化思維，正本清源,，才能讓走偏的教育回歸正道,。

　　毋庸置疑，學(xué)校組織的任何活動與事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都應(yīng)該指向?qū)W生的發(fā)展與成長,，校本課程也不例外,。倘若校本課程設(shè)置的初衷背離了教育的本質(zhì)，偏離了學(xué)生的發(fā)展,，也就失去存在的價值,，當(dāng)棄之如敝履。

　　校本課程要發(fā)揮真正的價值和作用,，其目標(biāo)應(yīng)該指向?qū)W生的個性化需求和多方面的發(fā)展,。筆者認(rèn)為，這就需要學(xué)校摒棄唯上的思想,，拋開功利化思維,，把學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長真正放在心上。

　　首先,，根據(jù)本校學(xué)生的認(rèn)知水平和心理年齡特點(diǎn),，結(jié)合地域資源優(yōu)勢，基于校園文化主題,，綜合考量上述種種因素確定校本課程,；其次，厘清課程主線,，搭建課程框架,，進(jìn)行通盤考慮，讓校本課程具有系統(tǒng)性,，避免零散狀,、碎片化，學(xué)生在序列化的課程建構(gòu)學(xué)習(xí)中理解,、感悟,、內(nèi)化、踐行校園文化,，獲得個性化的發(fā)展,，培養(yǎng)多方面的能力,。這個過程中學(xué)校逐漸凝煉形成鮮明的辦學(xué)特色，提升辦學(xué)品位,，自然會贏得口碑與聲譽(yù),。

　　譬如，某區(qū)域“蓮花小學(xué)”,，地處蓮花之鄉(xiāng),，蓮花與當(dāng)?shù)厝藗兊纳蠲芮邢嚓P(guān)。該校確立了“蓮文化”為主題,，根據(jù)不同學(xué)段設(shè)置不同的課程內(nèi)容,、目標(biāo)與評價標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)了語文,、數(shù)學(xué),、書法、音樂,、美術(shù),、舞蹈、綜合實(shí)踐課等一系列校本課程,，學(xué)生通過各種形式和途徑認(rèn)識了解蓮的形狀,、色彩、味道,、性能,、功用，涵泳,、品味蓮所代表的品德意蘊(yùn)和人格價值,。

　　上述校本課程，讓學(xué)生歷經(jīng)豐富多彩的課程洗禮,，發(fā)展了多方面的知識與技能,，完成了生命的自我觀照和品格的重新塑造，實(shí)現(xiàn)了校園文化與校本課程的水乳交融,、相輔相成,、相得益彰，促進(jìn)學(xué)校形成鮮明的“蓮文化”特色,。毫無疑問,，這樣的校本課程符合教育規(guī)律，切合地域特點(diǎn),，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生個性化成長,，值得推崇和學(xué)習(xí)。

　　總之，教育需要去除急功近利的虛火,，校本課程只有摒棄功利化思維,，著眼于學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的個性化需求，做好頂層設(shè)計,，保障課時,，科學(xué)評價，才能促進(jìn)學(xué)校特色化建設(shè),，而不至于成為噱頭,。

　　(作者：張道明,，為四川省宜賓市屏山縣學(xué)苑街小學(xué)教師)

（責(zé)編：張志峰）