隨著ChatGPT,、Deepseek等AI軟件的推廣與普及，人類(lèi)對(duì)人工智能的理解發(fā)生了深刻的變化。比如，我們過(guò)去所想象的人工智能通常是仿生形態(tài)的機(jī)器人，其能力主要是基于感官和思考的結(jié)合,，它甚至可以擁有人類(lèi)的情感。而當(dāng)下真實(shí)的人工智能則是完全基于算法和大數(shù)據(jù)，如AI科學(xué)家楊立昆所說(shuō)：“人工智能的本質(zhì),，就是數(shù)學(xué)公式+大量的數(shù)據(jù)+計(jì)算能力。”在這種情況下,，像《人工智能》《她》等科幻電影所思考的“機(jī)器人倫理”問(wèn)題也許不再重要,，真正的問(wèn)題在于，人工智能將逼迫我們重新檢視自己的工作與生活——究竟什么才是不可替代的,？而寫(xiě)作教育就是需要重新檢視的工作之一,。
毫無(wú)疑問(wèn)，今天的人工智能已經(jīng)可以幫助我們完成95%以上的寫(xiě)作任務(wù),，這里面包括商務(wù)信函,、新聞資訊、法律文書(shū),、會(huì)議紀(jì)要,、廣告文案、工作總結(jié),，等等,，甚至，它還可以根據(jù)使用者的要求寫(xiě)出不太精深的論文,，或者不太完美的文學(xué)作品,。那么，我們不禁會(huì)發(fā)生疑問(wèn),，在人工智能時(shí)代,，普通意義上的寫(xiě)作教育(非創(chuàng)意寫(xiě)作)還有什么用呢？人們是否還有必要通過(guò)教育獲得基礎(chǔ)性的寫(xiě)作能力,？
有一種樂(lè)觀的看法,，認(rèn)為人工智能的普及將促成寫(xiě)作的“產(chǎn)業(yè)升級(jí)”。在這個(gè)過(guò)程中,，基礎(chǔ)性,、應(yīng)用性、模式化的寫(xiě)作會(huì)逐漸被人工智能取代,，而高質(zhì)量的,、與人類(lèi)復(fù)雜內(nèi)心世界密切相關(guān)的寫(xiě)作，則將愈益凸顯,。這里面,，最無(wú)可取代的，當(dāng)然就是文學(xué),，尤其是看重天賦,、靈感與獨(dú)創(chuàng)性的純文學(xué)。目前已經(jīng)有很多人嘗試用AI軟件寫(xiě)詩(shī),、寫(xiě)小說(shuō),，甚至也有人聲稱(chēng)只要素材足夠，AI寫(xiě)出的小說(shuō)已經(jīng)能“吊打”90%的基層網(wǎng)文作者。但是,，如果從純文學(xué)的角度出發(fā),，這些作品乍看像模像樣，細(xì)讀則機(jī)械乏味,，給人以堆積素材的觀感,。所以，有學(xué)者認(rèn)為,，人工智能的普及必將改變寫(xiě)作教育——應(yīng)用寫(xiě)作,、基礎(chǔ)寫(xiě)作方面的教育會(huì)逐漸淡化，創(chuàng)意寫(xiě)作則會(huì)成為未來(lái)的重心,。
我的看法有所不同,。創(chuàng)意寫(xiě)作，或者極度考驗(yàn)寫(xiě)作者心靈與技藝的純文學(xué),，這些當(dāng)然不會(huì)被人工智能取代,。問(wèn)題是，寫(xiě)作的意義并不完全在于技術(shù)或內(nèi)容上的無(wú)可取代,，寫(xiě)作教育的目的也不完全在于文本的生產(chǎn),。
首先，從本質(zhì)上看,，人工智能所取代的并非基礎(chǔ)寫(xiě)作或應(yīng)用寫(xiě)作,，而是“非自發(fā)性寫(xiě)作”。也就是說(shuō),，當(dāng)一種寫(xiě)作是被迫的,、機(jī)械的、不得不然的,，且這種寫(xiě)作有固定的套路可依循,、大量的素材可利用,，那么,，隨著人工智能的發(fā)展，它就有極大概率被取代,。當(dāng)然,，“非自發(fā)寫(xiě)作”必然涵蓋了絕大部分的應(yīng)用寫(xiě)作，但它并不能涵蓋基礎(chǔ)寫(xiě)作,。比如,，日記應(yīng)當(dāng)屬于基礎(chǔ)寫(xiě)作的范疇，至今仍有許多人保持著每天寫(xiě)日記的習(xí)慣,，日記寫(xiě)作也是許多文學(xué)家積累素材與靈感的重要過(guò)程,。由于日記是“自發(fā)性寫(xiě)作”，它就絕不可能被人工智能取代——AI軟件畢竟不能代替我們?nèi)ビ涗涀约旱南敕ㄅc生活。
其次,，寫(xiě)作教育的最終目的,，是對(duì)人的綜合素養(yǎng)的培育。寫(xiě)作會(huì)迫使受教育者不斷提升自己的語(yǔ)言能力,、表達(dá)能力與邏輯思考能力,，這些能力的影響與作用并不限于寫(xiě)作本身；寫(xiě)作會(huì)要求受教育者不斷檢視自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與人生經(jīng)驗(yàn),，發(fā)現(xiàn)其中的不足,、缺憾，或意識(shí)到什么是真正有價(jià)值的,；寫(xiě)作會(huì)驅(qū)使受教育者將自己的感官,、情緒、思維盡可能多地調(diào)用起來(lái),，去觀察,、認(rèn)知與思考我們生活的世界，在這個(gè)過(guò)程中,，他的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀都有可能得到重塑,。換句話說(shuō),，寫(xiě)作教育的實(shí)質(zhì)，是情感教育,、審美教育,、心靈教育與知識(shí)運(yùn)用、技術(shù)訓(xùn)練的糅合,，寫(xiě)作本身更多的是“因”,，而不是“果”。人工智能也許可以在知識(shí)與技術(shù)的運(yùn)用方面超越大多數(shù)人,，但它無(wú)法在情感,、審美與心靈層面對(duì)人產(chǎn)生深刻的作用，從這個(gè)意義上說(shuō),，寫(xiě)作教育永遠(yuǎn)是無(wú)可取代的,。
