城市是一個(gè)民族文化和情感記憶的載體,，歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵,。城市歷史文化遺產(chǎn)不只是分布在城市行政區(qū)的各類有形和無(wú)形的文化遺產(chǎn),，更為重要的是城市的歷史街區(qū),、歷史城區(qū)和歷史性景觀，它們是重要的歷史文化遺產(chǎn),，需要整體保護(hù),、活態(tài)傳承。
城市歷史文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)人類的勞動(dòng)創(chuàng)造和時(shí)代精神,，構(gòu)成了地方和社區(qū)的集體記憶,。城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承會(huì)影響市民生活的方方面面，通過(guò)價(jià)值觀,、文化傳統(tǒng)和社會(huì)行為,，以及更為有形的文化符號(hào)，使城市成為宜居,、宜游,、宜業(yè)的有吸引力的場(chǎng)所。
建構(gòu)歷史名城的大保護(hù)格局
歷史文化名城保護(hù)是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要組成部分,。至今已公布142座國(guó)家歷史文化名城,，麗江和平遙等古城還被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。名城保護(hù)制度不僅保護(hù)了大量的歷史文化街區(qū)和歷史建筑,，為堅(jiān)定文化自信,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)揮了重要作用；同時(shí)也為推動(dòng)綠色城鄉(xiāng)建設(shè),、提升城鄉(xiāng)環(huán)境品質(zhì),、滿足人民對(duì)美好生活的向往作出了積極貢獻(xiàn)。
城市是人類活動(dòng)的重要區(qū)域,。面臨氣候變化,、資源短缺、環(huán)境污染等壓力,，可持續(xù)發(fā)展是不可動(dòng)搖的方向,，而城市處在可持續(xù)建設(shè)發(fā)展中的關(guān)鍵位置。
應(yīng)當(dāng)看到,，少數(shù)投入不足,、管理不善的老城,，還存在建筑陳舊、設(shè)施老化,、環(huán)境衰敗等問(wèn)題,，需要搶救性保護(hù),，并積極再造社區(qū)活力,。城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)在本質(zhì)上是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。在保護(hù)中發(fā)展,，在發(fā)展中保護(hù),，只有在實(shí)踐過(guò)程中才有可能切實(shí)解決各種城市問(wèn)題。相關(guān)部門(mén)發(fā)出通知,，歷史文化名城和街區(qū)的保護(hù)提升項(xiàng)目應(yīng)做到幾個(gè)“不”：不大規(guī)模,、成片集中拆除現(xiàn)狀建筑；不大規(guī)模新增建設(shè)規(guī)模,，不增加資源環(huán)境承載壓力,；不大規(guī)模、強(qiáng)制性搬遷居民,，不改變社會(huì)結(jié)構(gòu),，不割斷人、地和文化的關(guān)系,；不隨意遷移,、拆除歷史建筑和具有保護(hù)價(jià)值的老建筑，歷史建筑不脫管失修,、修而不用,、長(zhǎng)期閑置；不破壞傳統(tǒng)格局和街巷肌理,，不隨意拉直拓寬道路,，不修大馬路、建大廣場(chǎng),；不破壞地形地貌,，不伐移老樹(shù)和有鄉(xiāng)土特點(diǎn)的現(xiàn)有樹(shù)木，不挖山填湖,，不隨意改變或侵占河湖水系,，不隨意改建具有歷史價(jià)值的公園，不隨意更改老地名,。
每一座名城在文化和空間上都有獨(dú)特的設(shè)計(jì),，體現(xiàn)了地理環(huán)境、人地關(guān)系和歷史發(fā)展脈絡(luò),。在著力推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù),、構(gòu)建大保護(hù)格局的今天,，城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承至關(guān)重要。近年來(lái),，北京,、上海、杭州,、福州,、揚(yáng)州、蘇州等歷史文化名城在遺產(chǎn)保護(hù)利用,、文化傳承傳播等方面都有好的實(shí)踐探索,，讓古老的城市文化在當(dāng)代社會(huì)綻放新的光彩。
歷史城市的形成過(guò)程包含對(duì)自然的合理利用和適度改造,，積累了城市空間營(yíng)造的傳統(tǒng)智慧,。良好的歷史空間形態(tài)、宜人的環(huán)境景觀,、低碳的運(yùn)行方式,、多元的空間肌理，為社會(huì)包容性和環(huán)境韌性創(chuàng)造了條件,，為未來(lái)的城市可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。
保護(hù)與激活城市空間記憶
人類生活的豐富性依賴于對(duì)過(guò)去的記憶能力，而人的記憶依托于空間和社會(huì)環(huán)境,。城市,，作為大地上層積下來(lái)的數(shù)代人的奮斗結(jié)晶和文化記憶，是一種社會(huì)存在,，也應(yīng)當(dāng)作為文化遺產(chǎn)或集體記憶進(jìn)行保護(hù),。
老城區(qū)等歷史空間具有豐富的多樣性，保存著大量可閱讀的細(xì)節(jié),。在評(píng)估城市歷史肌理及社區(qū)環(huán)境的基礎(chǔ)上,，形成發(fā)展規(guī)劃和城市保護(hù)相互促進(jìn)的良性機(jī)制，將城市歷史文化遺產(chǎn)視作提高生活質(zhì)量的重要舉措,，這種方法也將為整個(gè)社會(huì)發(fā)展提供一種可持續(xù)城市模式,。
“老城不能再拆了”。這要求各地結(jié)合可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),，建立更好的城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略和更完善的保護(hù)管理機(jī)制,。將保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)作為平衡城市發(fā)展和提高生活質(zhì)量的重要戰(zhàn)略措施。要把老城區(qū)環(huán)境改造提升與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),、延續(xù)城市歷史文脈整合起來(lái),，保持和維護(hù)歷史空間特征，全面改善社區(qū)人居環(huán)境,，讓歷史遺產(chǎn)和現(xiàn)代文化交相輝映,。
城市,，不只讓生活更美好，還是規(guī)范人們?nèi)粘Ｉ畈⒄故救粘Ｉ蠲婷驳慕ǔ森h(huán)境,，是具有價(jià)值觀和信仰體系的生活社區(qū),。城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)更新工程必須遵循維護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、歷史風(fēng)貌的完整性,、社會(huì)生活的延續(xù)性和城市功能的多樣性等原則,。在進(jìn)行建成環(huán)境空間維護(hù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重地方的歷史文化傳統(tǒng)以及生活方式和生態(tài)環(huán)境,，保持社區(qū)文化的可持續(xù)性,。城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承實(shí)踐，將有助于改善環(huán)境質(zhì)量,，提升社會(huì)凝聚力，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,。
2011年,，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于歷史性城市景觀的建議書(shū)》中確立的“歷史性城市景觀方法”，突破了過(guò)去將歷史建筑,、城市空間從社會(huì),、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)中剝離的做法，強(qiáng)調(diào)人與建成環(huán)境相互聯(lián)系的整體性,，高度關(guān)注建成遺產(chǎn)物質(zhì)空間與影響其形成和變化的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、文化背景之間的聯(lián)系,。
我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐,，從文物古跡、歷史建筑發(fā)展到歷史文化名城,、文化景觀和其他建成環(huán)境遺產(chǎn)的保護(hù),，不僅是在空間尺度上的擴(kuò)展，也涉及更加深層,、更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,。因此，需要加強(qiáng)多學(xué)科共同研究,，在保護(hù)政策制定和具體工程實(shí)踐中,，特別需要加強(qiáng)對(duì)城市建成遺產(chǎn)的可持續(xù)性維護(hù)管理。
更積極的保護(hù),，更系統(tǒng)的管理,，需要更大的投入和更廣泛的公眾參與。文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)具有潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn),。建成遺產(chǎn)保護(hù)修繕,、活化利用以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā),，可以創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)；具有多樣性和包容性的建成環(huán)境,，可以為不同人群提供生活和工作空間,；老城區(qū)的生活氛圍、煙火氣,，獨(dú)具魅力的城市空間,，可以為文化旅游發(fā)展提供深度體驗(yàn)。保護(hù)和發(fā)展成果,，應(yīng)滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感,，這也應(yīng)成為城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的宗旨,。
(作者為同濟(jì)大學(xué)教授)
