　　這位古人就是清朝名臣孫嘉淦,，他是山西興縣人，在乾隆年間當過工部尚書,、刑部尚書,、吏部尚書、直隸總督,、湖廣總督,，還做過都察院左副都御史、翰林院掌院學士,，在京城是部院大臣,，在地方是封疆大吏,，地地道道的高官。但下面要說的故事發(fā)生在康熙年間,，那時候孫嘉淦還很年輕,，還在翰林院當庶吉士，相當于實習生,。

　　在翰林院做實習生不久,，孫嘉淦的母親過世了，他辭去官職,，丁憂守孝,。守孝期間，妻子又不幸病逝,，兒子也不幸夭折,，他悲痛之余，百無聊賴,，便計劃通過旅游來化解痛苦,。用《詩經(jīng)·邶風》里的話說：“駕言出游，以寫我憂,?！瘪{上馬車去旅游，以便傾瀉(“寫”通“瀉”)我憂愁,。

　　康熙六十年,，即公元1721年，農(nóng)歷二月十四,，孫嘉淦與一位科舉落榜的朋友結伴,，離開北京,，向南進發(fā),。他們過盧溝橋，過琉璃河,，過白溝,、雄安、任丘,，從河北入山東,，經(jīng)過德州，抵達泰安,。

　　到了泰安,，當然要爬泰山，孫嘉淦的目標是山頂,，可是爬到半山腰,，就被人攔住了。阻攔者說：“不可，山頂有娘娘廟,，領官票而后得入,。”(孫嘉淦《南游記》,，以下凡未標明出處的,，皆出于此)你們不能再爬了，山頂有娘娘廟(即碧霞元君祠),，得買票才能上去,。孫嘉淦問買票得多少錢，回答是“票銀人二錢”,，每人2錢銀子,。

　　2錢銀子是多少呢？10錢為1兩,，清朝1兩銀子的標準重量為37克,，所以1錢有3.7克，2錢即7.4克,。按今天現(xiàn)貨白銀每克5.8元估算,，7.4克還不到50元，并不算貴,。

　　然而我們不能這么換算,，因為白銀價格浮動極大，古代白銀的純度也較低,，最標準的“紋銀”才含93%的純銀,，當時7.4克白銀跟今天7.4克白銀的真實價值是不能畫等號的。

　　那該怎么換算呢,？得看當時白銀的購買力以及平民階層的收入水平,。查《康熙實錄》，康熙六十年九月,，新米市價為每石紋銀16錢,。清朝1石的標準容積為60公升，大約裝米80公斤,。16錢銀子能買80公斤大米,，那么1錢銀子能買5公斤，2錢銀子能買10公斤,。孫嘉淦去碧霞元君祠,，每張門票的代價相當于10公斤大米，折合人民幣仍舊是幾十元的樣子,。

　　再看收入水平,?？滴跄觊g，京杭運河北段要清理淤泥,，通州官員雇民工做這項工作,，給每個民工每月發(fā)放1兩，即10錢,。與此同時,，昌平官員統(tǒng)計賦稅，每畝耕地每年繳納田賦2錢銀子,，成年男子每年繳納人頭稅2.8錢銀子(以上數(shù)據(jù)均出自康熙年間修訂的《順天府田賦考》),。也就是說，孫嘉淦去泰山買一張碧霞元君祠的門票,，相當于通州民工6天的收入,，相當于昌平農(nóng)民每畝地的田賦，相當于成年男丁大半個人的人頭稅,。這么一比較,，泰山碧霞元君祠要的門票實在很貴。

　　孫嘉淦最后買票沒有呢,？買了,，而且買了兩張，跟那位科舉落榜陪同出游的朋友一人一張,。但是他們的旅游體驗卻很差,，因為買票之后仍舊不能往上爬，賣票的人說,，今天買票,，明天才能登頂。次日凌晨,，孫嘉淦與同伴再次爬泰山,，千辛萬苦登頂成功，已經(jīng)是晚上,，遠遠望去,，山頂上繁星點點,，可是走近了瞧,，“男女數(shù)千，宿止道旁,，燃炬以丐錢,。”竟是幾千名乞丐打著火把攔路要錢,。孫嘉淦感慨人心不古,，同時也抱怨當?shù)毓賳T沒能盡到職責,，搞得這么多百姓乞討度日。

　　究竟有沒有給乞丐錢,，孫嘉淦沒有記載,，只說他終于走進碧霞元君祠，“正殿五間,，而三門皆有銅柵,，門內(nèi)金錢積深二三尺，堂上有三銅牌,，明末大珰所鑄,，余無可觀，束廡廊下,，石柱中斷,。”僅有5間大殿,，其中3間被銅柵欄圍著,，隔著柵欄可以看見香客投入的銅錢，堆積厚度將近1米,，正堂可以進去,，豎著3枚銅牌，由明朝末年太監(jiān)鑄造,，其余沒什么可看的,，門廊下的石柱也斷了，無人修理,。

　　從泰山下來,，孫嘉淦又去曲阜參拜孔廟，然后離開山東,，先后進入江蘇,、浙江、江西,、湖南,、廣西等省份，再轉回湖南,，北上湖北,、河南、河北,，年底回到山西老家,。這趟出游歷時大半年，經(jīng)過9個省份,，游覽的名勝除了泰山碧霞元君祠,，還有曲阜孔廟,、淮安韓信祠、揚州隋煬帝行宮遺址,、鎮(zhèn)江金山寺,、蘇州虎丘、杭州西湖,、杭州岳飛廟,、杭州靈隱寺、紹興鑒湖,、富陽嚴子陵祠,、南昌滕王閣、衡山南岳廟,、全州光孝寺,、桂林漓江、長沙道鄉(xiāng)臺,、赤壁祭風臺,、武漢黃鶴樓、遂平嵖岈山,、禹州大禹祠,、登封少林寺、登封中岳廟,、豫北王屋山,、易縣黃金臺、涿州軒轅臺……孫嘉淦將此番行程寫成長篇游記《南游記》,，但他對絕大多數(shù)景點的描寫都非常簡略,，沒有再提那些景點要不要門票。

　　按常理推想,，無論是對公共景區(qū)擁有管轄權的地方官府,，還是對私家園林擁有運營權的富商大賈，都有可能出售門票,。之所以這樣做,，既是為了增加收入，也是為了篩選游客,。特別是那些聞名遐邇又空間逼仄的景點,，假如人人都能免費進入，那么每個人都將沒有立足之地,。清乾隆年間出版的《揚州畫舫錄》就提到,，揚州一位周姓富翁建成一座園林，占地僅有幾畝,，但布局精巧,，風景優(yōu)美，慕名來訪者眾多,，那周姓富翁就印制了一批長3寸,、寬2寸的“園票”，讓看園子的仆人出售給訪客,，不買票就不能進,。

　　古代有沒有不要門票、人人能進的景點,？肯定有,。明朝著名旅行家徐霞客在《粵西游日記》中就說過，廣西柳州的柳宗元祠堂不要門票,，祠堂里的小潭“羅池”頗負盛名,，他興致勃勃地前去觀賞，結果非常失望——傳說中清澈見底的羅池竟然變成淤塞的泥塘,，塘底堆滿磚石,，塘面漂著垃圾，蒼蠅繞著垃圾“嗡嗡”飛舞,，黑壓壓的蚊蟲鋪天蓋地,。好好的景點怎么會變成這個樣子呢？就是因為當?shù)毓俑粌H不收門票,，還強迫附近的百姓免費接待前來游覽的過路官員,，讓百姓們輪流值班，牽馬抬轎,，搞得大伙苦不堪言,。老百姓沒辦法，就把怨氣撒在風景的頭上,，偷偷往羅池里扔石頭,、丟垃圾，讓它不再有吸引力,。

　　門票始于何時,？如今很難考證。按《東京夢華錄》第七卷記載,，北宋京城開封西郊的人工湖金明池平常用來訓練水軍,，每年農(nóng)歷三月會對外開放，人人可以游覽,，但如果要在那里釣魚,，“必于池苑所買牌子”，必須去金明池管理處買一張票,。宋人筆記《麈史》則記載北宋洛陽的風俗習慣：每年春天,，各私家園林對外開放,，游客不管去哪一座園林參觀，照例都要給看園子的管家一筆“茶湯錢”,，也就是小費,。管家收了小費，不能全裝進自己腰包,，照例要拿出一半交給主人,。本質(zhì)上講，這筆小費就相當于門票,，但具體數(shù)額可能是不固定的,，游客大方就多給一些，小氣就少給一些,。

　　《麈史》還記載,，司馬光在洛陽有一座小型園林叫“獨樂園”，每年春天也對外開放,，游客也會向他的管家支付小費,。宋神宗熙寧五年(1072)春天，司馬光的管家看守獨樂園,，總共得到20貫小費,，將其中10貫上交，司馬光高風亮節(jié),，一分錢都不要,。他的管家同樣高風亮節(jié)，用那10貫錢給司馬光蓋了座亭子,。10貫錢能蓋一座亭子,，說明不是一筆小錢，而司馬光獨樂園開放一個春天就能收入20貫錢,，說明門票收入不算低,。

　　如果說宋朝的一些景區(qū)已經(jīng)開始要門票，那么宋朝以前呢,？按乾隆年間成書的大型地方志匯編《江南通志》記載,，五代十國的后晉時期氣溫驟降，太湖封凍,，湖邊出現(xiàn)一座冰山,，當?shù)鼐用癖銓⑦@座冰山拖到岸上，用葦席圍起來,，誰想進去參觀,，必須拿出錢來。您看，這也算是門票,，不正規(guī)甚至不合法的門票,。

（責編：張佩）