太原博物館藏品。鄧寅明 攝

晉侯鳥(niǎo)尊復(fù)制品,。米國(guó)偉 攝

　　“我們夜宿廊下,，仰首靜觀檐底黑影，看涼月出沒(méi)云底,，星斗時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，人工自然，悠然溶合入夢(mèng),，滋味深長(zhǎng),。”這是梁思成與林徽因所著《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》中的語(yǔ)句,。山西所遺存的木構(gòu)古建筑時(shí)代完整,、形制齊全，在時(shí)間長(zhǎng)河中巍然矗立,，奏響美妙的凝固的音樂(lè),。歡迎來(lái)山西玩,！

　　以上是一封手寫(xiě)信的內(nèi)容。在山西博物院線上購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品的文博愛(ài)好者,，都會(huì)收到一封信,，博物院工作人員手寫(xiě)，內(nèi)容不同,，卻一樣情感真摯,。

　　博物館除了是文物的“家”，也是一座城市的文化空間,。太原文化底蘊(yùn)深厚,，歷史遺存豐富，各個(gè)博物館寶物滿滿,，都是故事,。以文物為基，高度提煉文化元素的文創(chuàng),，濃縮著看得見(jiàn),、摸得著的獨(dú)屬地域文化。一地之“寶”,，就這樣“活”起來(lái),、“潮”起來(lái)、“燃”起來(lái),。

　　手寫(xiě)暖心記憶

　　手寫(xiě)信,，是個(gè)稀罕物。隨文創(chuàng),，收到信,，全然是一種“心”體驗(yàn)。

　　一句一句讀罷,，“買(mǎi)家”會(huì)留下各種感慨,，概括起來(lái)就兩字“暖心”：“工作人員的手寫(xiě)信，傳遞了文字的溫度與力量,。還給蓋了博物館里文物的印章,，非常貼心?！薄安┪镌赫媸菧嘏?，居然是手寫(xiě)信，孩子非常喜歡,，用心了,。古建、青銅等文物,，展示厚重而值得驕傲的三晉文脈,，記憶留存美好,。”

　　理想中的當(dāng)代博物館,，應(yīng)該是什么樣,？山西博物院晉觀公司總經(jīng)理張磊表示，一座城市的博物館,，既是心臟一般的公共文化地標(biāo),，也是居民的文化歸屬所在。秉持“博物,、藝術(shù),、生活”理念，博物館文創(chuàng)已經(jīng)成為連接文物與公眾情感的紐帶,，“它是一個(gè)進(jìn)行文化輸出與表達(dá)的多面體,，有獨(dú)特的文化營(yíng)造力與藝術(shù)場(chǎng)域感。每一件文創(chuàng)產(chǎn)品,，都可以成為一幀暖心回憶,。”

　　“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,，讓文物“活”起來(lái),，除了呈現(xiàn)文物背后悠久的歷史表述，用專業(yè)語(yǔ)言對(duì)焦文物的藝術(shù)信息,，文創(chuàng)增加了更多可能。2021年夏天,，省博物院鳥(niǎo)尊文創(chuàng)雪糕,，加入全國(guó)食品文創(chuàng)版圖，其接地性讓省博物院鎮(zhèn)院之寶晉侯鳥(niǎo)尊再度“飛”出圈,。

　　一支雪糕,，隱藏著青銅器的前世今生：芒果口味的金色，代表青銅器鑄造好時(shí)的“完成色”,；抹茶口味的綠色,，則是青銅器埋入地下、經(jīng)過(guò)滄海桑田后的“氧化色”,。好吃好看好分享,，有趣有料有意義。

　　拉近時(shí)空距離

　　今年夏天,，鳥(niǎo)尊雪糕的兄弟“鸮墩墩”雪糕,，乘勢(shì)來(lái)襲。

　　3月初,，山西博物院公眾號(hào),，發(fā)起一項(xiàng)投票活動(dòng),，號(hào)召全國(guó)網(wǎng)友選擇“鸮墩墩”雪糕口味。經(jīng)過(guò)一輪腦力風(fēng)暴,，“鸮墩墩”鎖定在了沙棘和葡萄兩種口味,。

　　“鸮墩墩”的原型——鸮卣，因此人氣爆棚,，榮登“頂流”晉文物,。這件商代晚期的青銅器精品，氣質(zhì)呆萌,、敦實(shí)可愛(ài),，外形像撲棱著翅膀的胖乎乎貓頭鷹，被昵稱為文物版“憤怒的小鳥(niǎo)”,，受到全網(wǎng)網(wǎng)民喜愛(ài),。

　　博物館中的文物，經(jīng)由時(shí)間累積,，是人類可以共享的永恒記憶,。走近這些“國(guó)家寶藏”，歷史的流脈就明晰可辨,，文化的衍變即生動(dòng)可感,。張磊表示，故宮文創(chuàng)走紅,，為文物的“講述”方式帶來(lái)改變,。

　　2017年，山西博物院成立文創(chuàng)發(fā)展部,，2018年成立院屬晉觀文創(chuàng)公司,，基于山西歷史文化，并以基本陳列“晉魂”為研發(fā)脈絡(luò),，延伸出“青銅華彩”“虞弘的世界”“有鳳來(lái)儀”“傅山得造”等多個(gè)文創(chuàng)主題和品牌,。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好本土故事,。

　　鳥(niǎo)尊,，作為晉國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)君燮父的祭祀禮器，造型優(yōu)美獨(dú)特,，器物中的“晉侯作向太室寶尊彝”銘文,，將大眾帶回到3000年前燮父開(kāi)疆拓土的時(shí)代。張磊分析：“以鳥(niǎo)尊為主題的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,，受到大眾追捧,。其熱銷背后，更多的是對(duì)晉文化淵源的回溯和致敬?！?/p>

　　創(chuàng)意美好生活

　　隨著特展,、主題展的增多，走進(jìn)博物館看展覽,、享文創(chuàng),，成為市民喜愛(ài)的學(xué)習(xí)和休閑方式。

　　豐厚的本土文化和文物資源,，為文創(chuàng)提供源源不斷的養(yǎng)料,。太原博物館館藏涵蓋陶器、青銅器,、瓷器,、書(shū)畫(huà)等諸多類別，文物時(shí)代跨越上千年歷史,。新推出的“歷史太博學(xué)文具系列”文創(chuàng)產(chǎn)品,，件件有“說(shuō)法”：金魚(yú)書(shū)簽神態(tài)憨萌，形象取自清代文物粉彩一路連科紋瓷盤(pán),，寓意一路登科,、步步高升；傅山書(shū)法腕帶尺,，刻的是太原傅山的字“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。文物元素與觀眾喜好巧妙結(jié)合,，透物見(jiàn)史,。

　　文化需求日益增長(zhǎng)，人們已不再滿足“物”化文創(chuàng),。今年年初,，省博物院3D數(shù)字藏品發(fā)行，包含獸型觥(商代),、晉侯鳥(niǎo)尊(西周)、兔尊(西周)三款,，款款熱銷,。張磊說(shuō)：“新科技搭建起大眾與文物的全新關(guān)系。收藏?cái)?shù)字藏品,，是一種年輕人能夠接受,、喜愛(ài)的方式。這也使博物館與公眾的距離變得更近,?！?/p>

　　文物活化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了古今文明“對(duì)話”，文物不再是塵封的歷史,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也擁有了新表達(dá),，變換出更多鮮活的姿態(tài)，走進(jìn)日常生活,。

　　短評(píng)

　　“活”起來(lái)

　　從文博考古刷屏出圈,、博物館文創(chuàng)頻上熱搜，到《唐宮夜宴》《只此青綠》等節(jié)目火爆,，再到天龍山佛首回歸激發(fā)文化自信……穿越歷史與前人對(duì)話,，已是博物館標(biāo)配。

　　博物館,，也成為人民美好生活的一部分,。

　　順應(yīng)太原城市文脈和資源稟賦，我市要打造“博物館之城”,。我市現(xiàn)有各級(jí)各類備案博物館33座,，其中，國(guó)有博物館20座,，非國(guó)有博物館13座,；現(xiàn)有各類館藏文物18198件(套)、250703件,。

　　新的文化自覺(jué),，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活”起來(lái),。深挖內(nèi)涵、創(chuàng)新表達(dá),、科技賦能,，得以讓大眾“把博物館帶回家”，喚醒歷史記憶和文化認(rèn)同,，產(chǎn)生情感共鳴,。

　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相交共融，“活”起來(lái)的不單單是文物,，還有大眾的求知欲,、滿足感及來(lái)自泥土深處的歷史文化自信。