“安土重遷，黎民之性,；骨肉相附,，人情所愿也”。兩千年前的《漢書》,，極好地詮釋了中國人對(duì)老家的特殊情感,。在山西，“安土重遷”早已深深刻入我們的骨髓，寫入我們的性格,。

　　“問我祖先何處來,，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩,。”這首民謠廣為流傳數(shù)百年,。9月25日,，“游山西·讀歷史”第二屆全國主流媒體山西行黃河線的記者團(tuán)，穿過壯觀的根雕大門,，走近洪洞大槐樹,，摸摸歷史的年輪，尋找自己祖先曾走過的足跡,。

　　洪洞大槐樹尋根祭祖園位于臨汾市洪洞縣,，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。2008年大槐樹祭祖習(xí)俗已被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　一進(jìn)景區(qū),，迎面照壁上寫著一個(gè)大大的“根”字,。“你看,，左半邊木字旁的上半部,，像不像一個(gè)大寫的‘人’，高昂著頭,，甩著手臂向前走，走向了遠(yuǎn)方,；右半部最后一筆,，像不像人的腳，腳尖向上,，抬得高高的,，咱高高興興回家去?！敝v解員將“根”文化生動(dòng)地講給來賓們聽,。

　　景區(qū)內(nèi)，一代大槐樹舊址被眾多善男信女供奉,，二代,、三代大槐樹系上紅色絲帶，并排聳立。時(shí)光久遠(yuǎn),，唯有第三代槐樹枝繁葉茂,，好似人類的繁衍，生命的傳遞,。在不遠(yuǎn)處,，一棵七個(gè)男人和一個(gè)女人聯(lián)手才能將它環(huán)繞的人工再生大槐樹再現(xiàn)了當(dāng)年雄姿，郁郁蔥蔥,，根系發(fā)達(dá),，象征了子孫滿堂，千秋萬代,。

　　有人說,，到山西不是來旅游，而是來尋根,。山西的一方水土,，承載了天下華人關(guān)于老家的記憶。如今,，人們來此尋根問祖,，仿佛還能看到祖先背井離鄉(xiāng)，被迫遷移時(shí)骨肉相離的場景,。

　　據(jù)講解員介紹,，洪洞大槐樹移民的時(shí)間應(yīng)該從北宋末年宋室南遷開始，到明朝洪武,、永樂形成高潮,，一直延續(xù)到清代中葉。歷時(shí)約數(shù)百余年余年,，明朝洪武,、永樂年間的大移民是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣,、有組織,、有計(jì)劃的一次遷徙。從明洪武3年至永樂15年,，大槐樹下發(fā)生大規(guī)模官方移民18次,，主要遷往京、冀,、豫,、魯、皖,、蘇等18個(gè)省,，500多個(gè)縣市,。

　　經(jīng)過六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙，繁衍生息,，全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔,，涉及1230個(gè)姓氏，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn),、增加人口,、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開發(fā)邊疆,、文化交流等方面具有重要意義,。

　　“彎彎的山路走來夢(mèng)中我的那個(gè)親疙瘩，走遍了天下還是山西老家,?！鄙轿骷璩议惥S文用一曲《山西老家》唱出了山西人的至真至善，也唱出華人的老家情懷,。

　　現(xiàn)在,，臨汾的一句旅游宣傳語讓許多來賓記憶深刻——“所有旅行都是出發(fā)，到了臨汾咱是回家,?！鼻嗪Ｈ?qǐng)?bào)社記者李玉民說，數(shù)年前的一次五臺(tái)山之旅,，讓他對(duì)山西魂?duì)繅?mèng)縈,。在行程開始前，他特意為山西寫下一篇?jiǎng)忧榈奈恼?。他寫道：“山西讓我既向往又畏懼,。因?yàn)樽哌M(jìn)山西，仿佛走進(jìn)了一個(gè)立體,、多維的歷史迷宮,。在這里，文化密碼幽遠(yuǎn)深長,，縱橫交錯(cuò),，但與每一個(gè)中華民族傳人息息相關(guān)……”

　　的確，山西,，一個(gè)從來都不缺少故事的地方,，一個(gè)隨便攥一把土便滿是文明汁液的故鄉(xiāng),?！袄霞沂且粔惸昀暇疲谛睦飻R置越久,，味道就越醇香,；老家是一杯醇香濃茶，泡在心里越久，味道就越濃郁……”

　　山西有好醋,，山西有好酒,，到了山西，我們一起回家,。