　　古代帝王被神化成為天界在人間的秩序維護(hù)者,，肩負(fù)著溝通天地的重任，必須對人間的風(fēng)調(diào)雨順和社會安定負(fù)責(zé),，因此有祭天,、地、日,、月的傳統(tǒng),。《禮記》中記載：“天子春朝日,，秋夕月”,，夕月就是祭月亮，說明至少在春秋時代,，帝王就已開始祭月,。如今北京的天壇、地壇,、日壇,、月壇就是明清帝王祭祀的場所,，而月壇就是祭祀月亮的地方。

　　另一說法與慶祝豐收有關(guān),?！扒铩弊值慕忉尀椋骸扒f稼成熟曰秋”。八月正是各種農(nóng)作物陸續(xù)成熟的時節(jié),，農(nóng)民為了表達(dá)喜悅,，選擇在八月十五慶祝豐收，同時全家團圓,，共享天倫,，并祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。

　　而據(jù)學(xué)者考證,，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,。但是直到唐初，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,。而其盛行始于宋代,，至明清時，節(jié)日內(nèi)涵逐漸豐富,，異彩紛呈,，與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一,。

　　習(xí)俗活動

　　祭月,。祭月最初是在秋分進(jìn)行，但由于我國的二十四節(jié)氣是太陽歷,，而不是月歷,，因此秋分雖在中秋前后，但并非每次秋分之夜都有圓月,，后來人們就根據(jù)月亮運行規(guī)律,，將祭月活動由“秋分”調(diào)至陰歷八月十五，也就是中秋節(jié)月圓之夜?，F(xiàn)在我國各地,、部分民族都有祭祀月亮的習(xí)俗。

　　賞月,、吃月餅,。因為中秋之夜月亮又圓又亮，全家團聚之時,，正是秋夜賞月的好時機,。祭月之后賞月再合適不過，全家圍坐一起,，擺上各種豐收的瓜果和各式月餅,，邊話團圓邊慢慢享用,。同時中秋正值丹桂飄香之際，人們也可于庭院中賞桂花,、喝桂花酒,，別是一番滋味。

　　觀潮,。地球潮汐的產(chǎn)生與月亮有關(guān),，我國古人早就注意到了這種關(guān)系，《山海經(jīng)》中便已提到,，東漢王充在《論衡》中指出：“濤之起也，隨月升衰”,。牛頓的萬有引力證明潮汐現(xiàn)象是太陽,、月亮，其中主要以月亮與地球之間的引力造成,。中秋前后,，受到月亮、太陽與地球之間引力的疊加影響,，潮汐壯觀,。因此從古代開始，我國江浙一帶就有觀潮的習(xí)俗,，尤其是錢塘江觀潮到如今也依舊盛行,。

　　玩燈、猜字謎,。中秋月夜,，人們會掛上各式花燈和燈籠，作為節(jié)日裝飾之用,。同時,，人們也可以將各種字謎和謎語寫于花燈之上，比試猜字謎,，不僅是展示才華的時候,，年輕男女也可以此加強交流。

　　我國各民族與其他國家的中秋習(xí)俗

　　不僅漢族,，我國各民族都有過中秋的傳統(tǒng),。蒙古族是馬背上的民族，性格豪邁,，因此中秋之夜蒙古族有馳媽逐月的習(xí)俗,，朝著月亮升降的方向，一路向西,；西藏部分地區(qū)的藏族則有沿河順?biāo)皩ぴ隆钡牧?xí)俗,；赫哲族有祭月的習(xí)俗,；云南的德昂族、彝族等民族則有“跳月”的習(xí)俗,，月亮之下人們載歌載舞,，歡喜異常。年輕男女也趁著嫵媚的月光相互交流,。

　　不僅我國,，在亞洲其他國家也會歡慶中秋。朝鮮半島將中秋稱作“秋夕”,，人們紛紛回鄉(xiāng)團聚,，相互贈送禮物，祭祀祖先,、掃墓,。其中韓國又將中秋稱為“韓國感恩節(jié)”；日本將中秋稱為“十五夜”,，要吃“月見團子”,，呈列各類收獲的作物；馬來西亞和菲律賓的華人也會賞月,、舞獅,、吃月餅。

（責(zé)編：關(guān)閉登錄 - 張詩陽）